Masuknya Islam di Nusantara

Nusantara sebuah bangsa luar biasa yang kaya akan sejarah dan budaya. Tidak mengherankan kiranya terlalu banyak tanda tanya yang ingin kita coba pecahkan berkenaan dengan budaya Indonesia. Sebagai negara dengan penduduk muslim terbesar di dunia, tentu tidak mengeherankan jika Islam dianggap sebagai identitas Indonesia. Lalu kapan sebenarnya Islam masuk ke Nusantara?

Peradaban Islam Nusantara pertama-tama jelas berkaitan dengan karakter dan ciri distingtif yang ada dalam rumpun bangsa melayu itu sendiri. Perkembangan dan dinamika internal di kawasan ini sejak masa awal kedatangan Islam dan islamisasi, zaman kerajaan atau kesultanan, serta periode penjajahan atau kolonialisasi Eropa turut pula membentuk corak dan karakter peradaban Islam yang khas tersebut. Penyebaran dan intensifikasi Islam lebih lanjut dengan bahasa Melayu sebagai lingua franca mempercepat pembentukan tradisi keilmuan Islam di Nusantara.

Kedatangan Islam dan “islamisasi” di Nusantara masih dipandang sebagai masalah yang harus didiskusikan. Terlepas dari berbagai perdebatan mengenai proses “islamisasi” di Nusantara, ada beberapa ilmuan yang turut memberikan gagasan berkaitan hal tersebut.

Pijnaple, seorang ilmuan dari Belanda mengaitkan asal mula Islam di Nusantara dengan Gujarat dan Malabar (India Selatan), menurutnya yang pertama kali membawa Islam ke Nusantara adalah orang-orang Arab bermahzab Syafii yang bermigrasi dan menetap di wilayah India tersebut. Teori ini kemudian dikembangkan oleh C.S Hurgronje dan dikung oleh temuan J.P Moquette yang mengamati adanya kesamaan bentuk batu nisan di Kerajaan Pasai. Salah satu bukti yang mendukung teori ini adalah ditemukannya makam Malik As-Saleh dengan angka 1297. Nama asli Malik As-Saleh sebelum masuk Islam adalah Marah Silu. Ia merupakan pendiri Kesultanan Samudera Pasai di Aceh.

T.W Arnold menjelaskan bahwa para pedagang Arab yang menyebarkan agama Islam ketika mereka dominan dalam perdagangan Barat dan Timur sejak abad awal-awal Hijriah atau abad ke VII dan VIII Masehi. Menurut Buya Hamka, Islam sudah menyebar di Nusantara sejak abad 7 M. Hamka dalam bukunya berjudul Sejarah Umat Islam (1997) menjelaskan salah satu bukti yang menunjukkan bahwa Islam masuk ke Nusantara dari orang-orang Arab.

Kedatangan Islam dan “islamisasi” di Nusantara masih dipandang sebagai masalah yang harus didiskusikan. Terlepas dari berbagai perdebatan mengenai proses “islamisasi” di Nusantara, ada beberapa ilmuan yang turut memberikan gagasan berkaitan hal tersebut.

Pijnaple, seorang ilmuan dari Belanda mengaitkan asal mula Islam di Nusantara dengan Gujarat dan Malabar (India Selatan), menurutnya yang pertama kali membawa Islam ke Nusantara adalah orang-orang Arab bermahzab Syafii yang bermigrasi dan menetap di wilayah India tersebut. Teori ini kemudian dikembangkan oleh C.S Hurgronje dan dikung oleh temuan J.P Moquette yang mengamati adanya kesamaan bentuk batu nisan di Kerajaan Pasai. Salah satu bukti yang mendukung teori ini adalah ditemukannya makam Malik As-Saleh dengan angka 1297. Nama asli Malik As-Saleh sebelum masuk Islam adalah Marah Silu. Ia merupakan pendiri Kesultanan Samudera Pasai di Aceh.

T.W Arnold menjelaskan bahwa para pedagang Arab yang menyebarkan agama Islam ketika mereka dominan dalam perdagangan Barat dan Timur sejak abad awal-awal Hijriah atau abad ke VII dan VIII Masehi. Menurut Buya Hamka, Islam sudah menyebar di Nusantara sejak abad 7 M. Hamka dalam bukunya berjudul Sejarah Umat Islam (1997) menjelaskan salah satu bukti yang menunjukkan bahwa Islam masuk ke Nusantara dari orang-orang Arab.

Abdurrahman Misno dalam Reception Through Selection-Modification: Antropologi Hukum Islam di Indonesia (2016) menuliskan, Djajadiningrat berpendapat bahwa tradisi dan kebudayaan Islam di Indonesia memiliki persamaan dengan Persia. Salah satu contohnya adalah seni kaligrafi yang terpahat pada batu-batu nisan bercorak Islam di Nusantara. Ada pula budaya Tabot di Bengkulu dan Tabuik di Sumatera Barat yang serupa dengan ritual di Persia setiap tanggal 10 Muharam.

Jika dipandang dari perspektif lebih luas, kita akan memahami bahwa proses islamisasi di Nusantara jelas karena beberapa faktor yang saling keterkaitan satu sama lain. Jadi menurut kalian Islam di Nusantara berasal dari mana? Wallahu’alam Biisowaab